ΠΕΡΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ

ΠΕΡΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ

Ιωαν-5,39 Ερευνάτε τάς γραφάς ότι υμείς δοκείτε εν αυταίς ζωήν αιώνιον έχειν, και εκείναι είσιν αι μαρτυρούσαι περί εμού.

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Δέν γίνεται, δεν είναι δυνατόν, να σωθεί κανείς, χωρίς να απολαμβάνει συνεχώς τήν πνευματική ανάγνωση.

Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς. «Δια της μελέτης, θέρμη εγγίνεται τη καρδία ήτις ως μυίας αποσοβεί τους πονηρούς λογισμούς και ειρήνην πνευματικήν και παράκλησιν εμποιεί τη ψυχή, αγιασμόν δε επιφέρει τω σώματι»

Ἀγ.Συμεὼν Νέου Θεολόγου. Τὸ νὰ διαβάζουμε τὰς Θείας Γραφᾶς, εἶναι εἰς τὴν ἐξουσίαν μας ἀλλὰ τὸ νὰ καταλαβαίνουμε ἐκεῖνα ὅπου διαβάζουμεν, εἶναι καὶ εἰς τὴν ἐξουσίαν μας, καὶ δὲν εἶναι.

Ἀγ.Συμεὼν Νέου Θεολόγου. Ὅτι εἰς τὴν ἐξουσίαν μας εἶναι, ἡ ἐπιμέλεια καὶ ἡ προσοχὴ ὅπου πρέπει νὰ ἔχωμεν εἰς τὸ διάβασμα. Τὸ δὲ νὰ καταλαβαίνουμε ἐκεῖνα ὅπου διαβάζομεν εἶναι ἀπὸ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ.

Ἀγ.Συμεὼν Ν. Θεολόγου. Ὅμως τὸ νὰ κρατοῦμεν εἰς τὸν νοῦν μας, καὶ νὰ ἐνθυμούμεθᾳ ἐκεῖνα ὅπου καταλαβαίνουμε εἶναι ὄλον τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ. Διὰ τοῦτο ὀλίγοι εἶναι ἐκεῖνοι ὅπου τὰ κρατοῦν εἰς τὸν νοῦν τους, καθὼς καὶ οἱ σωζόμενοι εἶναι ὀλίγοι.

Ἀγ.Συμεὼν Νέου Θεολόγου. Ἡ ἀνάγνωσις διδάσκει τὸν ἄνθρωπον ἐκεῖνα ὅπου τὸν ὁδηγοῦν εἰς τὸν Θεὸν καὶ τὸν κάμνουν ὄλον ἔνθεον. Ἡ δὲ προσευχὴ κάνει τὸν Θεὸν νὰ εὐσπλαχνισθεῖ τὸν ἄνθρωπον, καὶ νὰ φωτίσει τὸν νοῦν του νὰ καταλαβαίνει καὶ νὰ ἐνθυμῆται αὐτὰ ποὺ διαβάζει.

Ἀγ.Συμεὼν Νέου Θεολόγου. Ὅτι ἐκεῖνα ὅπου εἶναι γραμμένα διὰ ἄλλες κοσμικὲς ὑποθέσεις, μποροῦν νὰ τὰ καταλάβουν ἐκεῖνοι ὅπου τὰ διαβάζουν, ἀλλὰ ὅσα εἶναι Θεία καὶ σωτηριώδη εἶναι ἀδύνατον νὰ τὰ καταλάβει κάποιος καὶ νὰ τὰ ἐνθυμῆται χωρὶς τὸν φωτισμὸν τοῦ Ἄγ.Πνεύματος.

Ἀγ.Συμεὼν Νέου Θεολόγου. Καὶ ἐκεῖνος ὅπου ἔμαθε νὰ προσεύχεται καθὼς πρέπει, δὲν θὰ χρειασθεῖ τόσον τὴν ἀνάγνωσιν, ἐπειδὴ ἡ χάρις τοῦ Ἄγ.Πνεύματος γεμίζει ἀπὸ φῶς θεϊκὸν τὴν ψυχήν του καὶ τὴν ἀλλοιώνει εἰς τὸ θειότερον.

Στάρετς Βαρσανούφιος. Είναι φανερό, πως όποιος διαβάζει την Αποκάλυψη, όταν φθάση το τέλος του κόσμου, θα είναι πραγματικά μακάριος. Γιατί θα καταλαβαίνει κάτι από αυτά, που θα γίνονται τότε. Και θα αρχίσει να ετοιμάζεται.

Φ. Μπέικον. Το διάβασμα κάνει τον άνθρωπο γνωστικό, η συζήτηση ετοιμόλογο, και η συνήθεια να σημειώνει τον κάνει τακτικό.

Φ. Μπέικον. Διάβαζε, όχι για να αντιλέγεις και να αναιρείς, ούτε για να πιστεύεις και να πείθεσαι, ούτε για να βρίσκεις κουβέντα κι ομιλία, αλλά για να ζυγίζεις και να συλλογίζεσαι.

Ανωνύμου. Βρείτε καιρό να διαβάζετε, είναι το μυστικό της σοφίας.

Φ. Φενελόν Αυτή η αδιαφορία που κάνει τη ζωή αφόρητη για τους φιλήδονους και τους νωχελικούς, είναι άγνωστη σ’ αυτούς που έχουν μάθει να διαβάζουν. 

Ανωνύμου. Όταν τρως πολύ, μπορεί να γίνεις χοντρός. Όταν διαβάζεις πολύ, το πιο πιθανόν είναι να γίνεις σοφός.  

Ανωνύμου. Γεύτηκα τον άκρατο οίνο των καλών αποφθεγμάτων και μετά δεν μπόρεσα να πιω το νερωμένο κρασί των καλύτερων μυθιστορημάτων.

Β. Ραφαηλίδης Η ανάγνωση μας κάνει ανθρώπους ικανούς να ξεχωρίζουμε το ανθρώπινο από το ζωώδες, το νοητικό από το ενστικτώδες, το καλό από το κακό, το όμορφο από το άσχημο, το δίκαιο από το άδικο.

Ἀντισθένης. Μαθημάτων ἀναγκαιότατον τὰ κακὰ ἀπομαθεῖν. (Ἀναγκαιότερο ἀπ’ ὅλα τὰ μαθήματα εἶναι νὰ ξεμάθης τὰ κακά).

Ντχαμαπάντα. Όσα ιερά λόγια κι αν διαβάσεις, όσα κι αν πεις, τι νόημα έχει αν δεν ενεργείς σύμφωνα μ' αυτά;

Ἔδισσων  Ἡ γνώση ἀποκτιέται μόνο μὲ τὴ μελέτη, καὶ ἡ μελέτη πραγματοποιεῖται μόνο στὴ μοναξιά.

Εὐριπίδης. Ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίας ἔσχε μάθησιν. (Εὐτυχὴς εἶναι ὅποιος μελέτησε τὴν ἱστορίαν).

Κομφούκιος. Μάθηση χωρίς σκέψη είναι χαμένος κόπος. Σκέψη χωρίς μάθηση είναι κίνδυνος.

Μοντεσκιέ. Ο φιλαναγνώστης αντικαθιστά τις ώρες της ανίας του με ώρες εντρυφήσεως.

Μπουρκέ. Το να διαβάζει κανείς χωρίς να εμβαθύνει είναι ως να τρώει χωρίς να χωνεύει.

Ντ. Ντιντερό. Οι άνθρωποι σταματάνε να σκέφτονται, όταν σταματάνε να διαβάζουν.

Πόρτερ. Ανάγνωση η οποία δεν προκαλεί ευχαρίστηση δεν φέρνει ούτε ωφέλεια.

Σωκράτης. Οι αρετές του ανθρώπου αυξάνονται με την μάθηση και τη μελέτη.

Ανωνύμου. Όταν ο άνθρωπος διαβάζει, τον διάβολο τρώει το μαράζι.

Άδισον. Η ανάγνωση είναι δια τον νου, ό,τι η άσκηση δια το σώμα.

Βάκων. Η ανάγνωση τελειοποιεί τον άνθρωπο.